Cornell S.10. Biedermann S.27-29. - Enthält Agrippas „De Occulta Philosophia Libri Tres“ in Faksimile des ältesten der Kölner Drucke mit der Jahreszahl 1533 (S.1-374). Verlagstext: „Neben dem Faksimiledruck des genannten Werkes werden einem kultur- und geistesgeschichtlich interessierten Leserkreis eine Einleitung, die über den zeitgeschichtlichen Rahmen informiert, sowie Inhaltsangaben von De occulta philosophia geboten. Da dieser Stoff bisher nur sehr wenig bearbeitet wurde, folgen zur Erläuterung originalgetreue Wiedergaben von fast unbekannten Quellen sowie von Werken, die von Agrippa beeinflußt sind. Das sind drei komplette Bücher sowie neun in sich geschlossene Abschnitte aus Druckwerken; ferner sechzehn komplette Texte (Bücher) aus Manuskripten und drei Teile von solchen. Zum überwiegenden Teil sind diese Manuskripte bisher unveröffentlicht. Außerdem wurden fünf Bilderfolgen und über hundertfünfzig Abbildungen beigegeben, von denen ebenfalls ein beträchtlicher Teil noch nie publiziert wurde“ (S.375-915). Verlags-Prospekt: „Eine unglaublich reichhaltige, streng wissenschaftliche Ausgabe, des für das magische Denken im Abendland grundlegenden Werkes; zugleich ein unerschöpflicher Fundus an schwer zugänglichem Bildmaterial“. - Ohne OUmschlag, Einbans sauber mit selbstklebender Klarsichtfolie überzogen, 3 Blatt mit kleinem Einriß im weißen Rand (geklebt), ca. 40 S. in der Einleitung und den Erläuterungen mit wenigen schwachen Anmerkungen und Anstreichungen in Bleistift (gut radierbar). Der Papp-Schuber etwas berieben und gering angeplatzt.
Erste Ausgabe dieser Zusammenstellung. - Inhalt: Vorwort des Herausgebers. Petrus von Abano: Das Heptameron, oder Elemente der Magie. Georg Pictorius aus Villingen: Von den Gattungen der Zeremoniellen Magie. 1. Von der Necromantie. 2. Von der Anthropomantie. 3. Von der Leconomantie. 4. Von der Gastromantie. 5. Von der Kaptromantie. 6. Von der Onimantie. 7. Von der Hydromantie. 8. Von der Geomantie. 9. Von der Pyromantie. 10. Von der Aeromantie. 11. Von der Kapnomantie. 12. Von der Ceromantie. 13. Von der Ichthyomantie. 14. Von der Onomantie. 15. Von der Thephramantie. 16. Von der Botanomantie. 17. Von der Sykomantie. 18. Von der Axiomantie. 19. Von der Libanomantie. 20. Von der Chiromantie. 21. Von der Coscinomantie. 22. Von der Opferwahrsagung. 23. Von den Auspizien. 24. Von den Vorzeichen. 25. Von den Träumen. 26. Von den Siegeln, Charakteren usw. 27. Von den Amuletten und Talismanen. Schluß. Ist es dem Christen verwehrt, mit Weissagungen, Vorzeichen, Augurien und anderem dergleichen sich zu befassen? C. Plinius Secundus: Das 30. Buch der Naturgeschichte. Erstes Kapitel: Vom Ursprung der Magie, wann und wo sie ihren Ursprung genommen, desgleichen von ihren ältesten Anhängern und Bearbeitern. Zweites Kapitel: Von den verschiedenen Gattungen der Magie und Neros Verkehr mit den Magiern. Kommentar über das erste Kapitel des 30. Buches der Naturgeschichte des C. Plinius Secundus; zugleich eine kurze Darstellung der gesamten natürlichen Magie. Kommentar über das zweite Kapitel des 30. Buches der Naturgeschichte des C. Plinius Secundus, den zweiten Teil der Magie umfassend. Von den Bezauberungen. Georg Pictorius aus Villingen: Einleitung in die Lehre von den sublunarischen Dämonen, oder Über den Ursprung, die Namen, Verrichtungen, Täuschungen, die Macht, die Weissagungsgabe und die Wunder dieser Geister, sowie über die Mittel, durch welche sie vertrieben werden. Gerhard von Cremona: Astronomische Geomantie. Fragen des ersten [bis zwölften] Hauses. Arbatel: Von der Magie der Alten, oder Das höchste Studium der Weisheit. Einleitung in die Magie. Das erste [bis siebente] Siebentel der Aphorismen. Arbatel: Die Geist-Kunst, welche der höchste Schöpfer dem Salomo geoffenbart. Schreiben eines unbekannten Autors über Segensprechen, Beschwörung und Amulette. Georg Pictorius aus Villingen: Entscheid, ob die Hexen oder Unholdinnen zum Feuertod zu verurteilen sind. Johannes Tritheim: Apologetische Vorrede zurSteganographie. Johannes Tritheim: Aus der Schrift von den acht Fragen. Von den gottlosen Menschen und den Zauberinnen. Von der Macht der Unholdinnen. Von der göttlichen Zulassung. Johannes Tritheim: Die verschiedenen Wahrsagungsarten. Anhang W. Schneegans: Über Johannes Tritheim, Abt des Klosters Sponheim. Tritheims Beschäftigung mit den Wissenschaften seiner Zeit, insbesondere mit der natürlichen Magie und mit andern Künsten. Tritheim als Theologe. Der Aberglaube Tritheims. Einwirkung wissenschaftlicher und reformatorischer Ideen auf Tritheim. - Umschlag gering berieben.
Als Grundlage für vorliegende Ausgabe dienten die bei J. Scheible in Stuttgat 1849 und 1851 erschienenen Werke „Doktor Johannes Fausts Magia naturalis et innaturales oder Dreifacher Höllenzwang“ und „Dr. Faust’s Bücherschatz“. - Umschlag minimal berieben und gering eingerissen, Vorsätze etwas fleckig, sonst innen sauber.
Aktuelle Probleme. Sonderdruck 208. - Miers S.557. - Hinterer Umschlag fleckig und mit kleiner Knickspur, Umschlaginnenseite mit handschriftlichem Besitzvermerk, vereinzelt mit schwachen Anstreichungen und Anmerkungen in Bleistift.