Siegel und Charaktere in der muhammedanischen Zauberei. Berlin und Leipzig, Walter de Gruyter & Co. 1930. Gr.-8°. [260 x 175 mm]. Mit 3 Tafeln [und Figuren im Text]. X, [2], 187, [1] w. S. OBroschur.
Studien zur Geschichte und Kultur des islamischen Orients. Zwanglose Beihefte zu der Zeitschrift „Der Islam“. Herausgegeben von C. H. Becker. Heft VII. - Erste Ausgabe. Inhaltsverzeichnis. Vorwort. Einleitung: 1. Die Schreckhaftigkeit des Zauberers. 2. Die „Potenzen“ des Zauberers. 3. Der Sinn des Zauberers für Totalität. 4. Die Anhäufung ähnlicher Eindrücke in der Zauberpraxis. 5. Das Faszinierende des Zauberspruches. 6. Das Faszinierende der Zauberzeichen. 7. Die Neigung des primitiveren Menschen, in befremdende Erscheinungen etwas Bekanntes hineinzusehen oder hineinzuhören. Die sieben Siegel: I. Die Quellen. II. Al-Bunis Gadwal. III. Die Begriffe „Siegel“ und „siegeln“ in der Zauberei. IV. Die Formen der sieben Siegel. V. Das Vorkommen des Pentagrammes und des Hexagrammes im Altertum und frühen Mittelalter. VI. Das Siegel Salomos. VII. Das Siegel Salomos in der muhammedanischen Eschatologie. VIII. Das Pentagramm in der Reihe der sieben Siegel. IX. Die vier senkrechten Striche. X. Ha und Waw. XI. Die drei senkrechten Striche mit der darüber schwebenden Querlinie. XII. Das Mim und die Leiter. Die Brillenbuchstaben: I. Die Brillenbuchstaben in der muhammedanischen Zauberliteratur. II. Die Bezeichnung der Brillenbuchstaben in der muhammedanischen Literatur. III. Die Brillenbuchstaben in der Antike. IV. Der Ursprung der Brillenbuchstaben. V. Die Verbreitung der Brillenbuchstaben seit der ausgehenden Antike. Rückblick. Bemerkungen zu den Tafeln. Nachträge. Register. - Unaufgeschnittenes Exemplar.
